Charité chrétienne | Forums

[Madjek84]

.1. Je ne cherche pas à cadrer la quiddité de l'interjection "n'importe quoi" puisque de cadre, elle n'en a pas tout simplement. N'importe quoi "seul", c'est évasif et fuyant.. C'est tout et rien à la fois. "N'importe quoi" EST une luthomiction !

2. La seule valeur et la seule importance du "n'importe quoi", c'est la fin intrinsèque de la discussion. Cette valeur et cette importance sont donc quasi-nulle puisque "n'importe quoi" limite voire stoppe inexorablement le champ de la discussion sans élément concret de réponse, ni même de proposition d'ouverture. Quelle utilité, quelle valeur et quelle importance philosophique ?

3.Quant au "xyloglotte" que tu as l'air d'affectionner, il résume le "n'importe quoi" : [U]un langage endonasodigital (n'est-ce pas ?) réduit égoïstement à sa propre acceptation linguistique/U]

[eldaura]

Je veux l'adresse du générateur de jargon philo pliz

[Arkanne]

.1. Je ne cherche pas à cadrer la quiddité de l'interjection "n'importe quoi" puisque de cadre, elle n'en a pas tout simplement. N'importe quoi "seul", c'est évasif et fuyant.. C'est tout et rien à la fois. "N'importe quoi" EST une luthomiction !

2. La seule valeur et la seule importance du "n'importe quoi", c'est la fin intrinsèque de la discussion. Cette valeur et cette importance sont donc quasi-nulle puisque "n'importe quoi" limite voire stoppe inexorablement le champ de la discussion sans élément concret de réponse, ni même de proposition d'ouverture. Quelle utilité, quelle valeur et quelle importance philosophique ?

3.Quant au "xyloglotte" que tu as l'air d'affectionner, il résume le "n'importe quoi" : [U]un langage endonasodigital (n'est-ce pas ?) réduit égoïstement à sa propre acceptation linguistique/U]

Ah, enfin un amateur de luth ancien !
Je pense que ton incompréhension du problème philosophoque de l'expression "n'importe quoi" vient de la confusion dont tu fais preuve entre "acceptation" et "acception" qu'il s'agisse de linguistique ou languistoque.

@Eldau : quel générateur ?
Madjek84

C'est un vrai pure souche amateur de luth. C'est vrai qu'il lutte bien au 1° degré, mais il est noeuf !

[was_a]

Notons par ailleurs qu'il examine l'expression transcendentale du comparatisme et si d'une part on accepte l'hypothèse qu'il décortique la destructuration post-initiatique du comparatisme, et qu'ensuite on accepte l'idée qu'il s'en approprie la réalité existentielle dans une perspective hegélienne, c'est donc il spécifie la relation entre innéisme et antipodisme.

[KuiKuiKuiKui]

mai c'est de quoi dont vous parlez à propos ?

[Arkanne]

D'où l'importance capitalissime du "n'importe quoi" qui éclaire de son aveuglante perspicacité péremptoire intrinsèque et extrinsèquement sèche comme les chaussettes de l'archiduchesse, l'acception première, acceptée ou non par la suite.

pardon, pas vu kuikui ! On parlait de n'importe quoi. Les opinions divergent sur sa valeur et sa consistance qui lui donnerait ou non de la quiddité consubstantielle ou non, quiddité sans laquelle Madjek trouve que c'est nul ! Quelle folie !
Mad mais jek = ?

[nas_a]

jek est une référence aux kits de régénération des abris vault tech, c'est imparable

[Madjek84]

@Arkanne : "mais il est noeuf !"
Complètement et je l'assume ---> Madjek84 Petit nouveau Inscrit mars 2012 Messages 7

@was_a : "une perspective hegélienne"
Merci, et je le prends comme un compliment. La dialectique pragmatique (ou syllogisme) n'est pas une étroitesse d'esprit, elle est un constat simple et irrévocable de la réalité première.

Je comprends Arkanne, qui relève le "n'importe quoi" dans sa qualité péremptoire et donc de cette valeur.
Mais cette valeur reste (pragmatiquement parlant) nulle, parce que sans détermination et anonyme.

[Arkanne]

Ne prends pas les choses sorties de leur contexte, ça risque de fausser la perspective.

[Madjek84]

Ne prends pas les choses sorties de leur contexte, ça risque de fausser la perspective.

Arf, la ligne droite reste toujours le plus court chemin.